5-июнь Бутунжаҳон атроф-муҳитни муҳофаза қилиш куни

5-июнь Бутунжаҳон атроф-муҳитни муҳофаза қилиш куни5-июнь Бутунжаҳон атроф-муҳитни муҳофаза қилиш куни
Атроф муҳит муҳофазаси учун барчамиз маъсулмиз!
Ёшлар онгида экологик маданиятни шакллантириш, уларни атроф муҳит тозалиги ва мусоффолигини сақлаб қолиш ҳамда кейинги авлодларга етказиш учун маъсуллик руҳида тарбиялаш.

Ҳозирги глобаллашув даврида ёшларнинг онги ва қалбида меҳр ва маданиятни ўстириш учун кураш қизғин паллага кирган бир вақтда, уларда экологик маданиятни шакллантириш, келажак авлод учун мусаффо табиатни асраб қолиш, муҳим вазифалардан бўлиб ҳисобланади. Шундай экан экологик муаммолар бунданда кенгайиб уларни ҳал этиш муҳим долзарб вазифалардан бўлиб қолмасдан бу муаммоларни ҳал қилишда инсоният учун асосан экологик маданият ва экологик онгнинг ўрни беқиёслигини тушуниб етмоғи лозим. Янги асрнинг баркамол кишиси ўзида экологик маданият унсурларини ҳам намоён эта олиши замон талабидир. Экологик маданият- бу атроф-муҳит тўғрисида чуқур билимга, табиатни асраш туйғусига эга бўлиш, ўсимликлар ҳамда ҳайвонларга нисбатан ғамхўрлик кўрсатишга, табиат заҳираларидан оқилона фойдаланиш, уларни кўпайтириш борасида қайғуришга қаратилган амалий фаолиятнинг юксак кўрсаткичидир. Истеъмолдан ортиқча сув жўмраклардан оқишига йўл қўймаслик, сув ҳавзаларини ифлослантирмаслик, чиқиндиларни дуч келган жойга ташламаслик, турар-жойларни озода сақлаш, ҳайвонларга ғамхўрлик қилиш, қушларни парваришлаш каби ҳаракатларни амалга ошириш экологик маданиятлиликнинг энг оддий кўринишлари саналади. Бу муаммолар айтилганда жуда жўн бўлиб эшитилиши мумкин, аслида эса муаммоларнинг бошланиши ана шундай биз эътибор қаратмайдиган қўштирноқ ичидаги майда муаммолардан келиб чиқади. Шундай экан ҳозирги даврда табиат ва инсон, фан-техника тараққиёти ва атроф-муҳит, жамият ва экология ўртасида номутаносиблик вужудга келмоқда.
Табиат ва инсон ўртасидаги муносабат маълум бир қонунлар орқали бошқарилади, уларга риоя қилмаслик эртами кечми албатта экологик ҳалокатга олиб келади. Бу муаммо ўзининг инсониятга келтираётган ва келтириши мумкин бўлган фожиали оқибатлари жиҳатидан ядро уруши ҳалокатидан кейин иккинчи ўринда туради.
Экологик фожиаларни бу даражада жадаллашиб боришини олдини олишда экологик маданият ва экологик онг алоҳида ўрин тутади.
Экологик маданият ва экологик онгнинг асосий вазифаси халқимиз экологик маданиятини ошириш орқали ҳуқуқий фуқаролик жамияти тамойиллари асосида табиатдан фойдаланишни йўлга қўйиш, табиатни муҳофаза қилиш соҳасида Давлат назорати билан бир қаторда жамоатчилик назоратини кучайтириш, халқимиз онги ва маданиятида она ватанимиз табиатига бўлган меҳр-муҳаббатини ошириш, уни асраб-авайлаш ва келгуси авлод учун зарур ҳаётий шароитлар қолдиришимиз кераклигини кўрсатишдир.
Инсон табиатнинг бир бўлаги бўлган ҳолда, у билан муносабат орқали экологик маданият шакллана бориши туфайли табиатни муҳофаза қилиш ва улардан оқилона фойдаланишни тартибга солишда уни бошқариш учун табиат қонунларини кашф қилиб келган. Аммо инсон ўзининг табиатга таъсири орқали ундаги мувозанатни бузди ва табиат ҳодисаларининг даврий кетма кетлигини издан чиқарди.
Халқимизда бир мақол бор: “Булоқ суви қуримагунча инсон унинг қадрига етмайди.” Дарҳақиқат, неча асрлар давомида инсон ўзининг тараққиёти жараёни билан бирга экология инқирози жараёнини тезлаштирди.
Табиатимизни асраш, уни муҳофаза қилиш, табиатдан оқилона фойдаланиш ва жамиятда экологик маданият ва экологик онгни ривожлантириш шу заминда яшаётган ҳар бир инсоннинг она ватанимизга, унинг табиатига бўлган фарзандлик бурчидир. Юртимиз келажаги ёш авлодлар қўлида экан, уларни ҳар томонлама етук, инсонпарвар, табиат ва жамият олдида масъуллик руҳида тарбиялаш энг устивор мақсадларимиздан биридир. Бугунги кунда халқимиз ва давлатимиз тарихида катта ижтимоий-сиёсий ва иқтисодий ўзгаришлар юз бермоқда. Кўп асрлик беқиёс маънавий меросимиз тарихи маданиятимиз дин тилимиз қайта қад ростлади. Барча турдаги таълим муассасаларида ёшларимиз қалбида миллий ифтихор, экологик мадананиятни таркиб топтиришга жиддий аҳамият берилмоқда.
Хулоса ўрнида шуни айтиш мумкинки, табиат инсонларнинг барча моддий, маънавий рухий эҳтиёжларини қондирувчи асосий манбадир. Шундай экан табиат бизга эмас, биз табиатга муҳтожмиз. Табиатни асраш ва ундан оқилона, тежаб тергаб фойдаланиш барчамизминг инсонийлик ва конституциявий бурчимиздир.
А.Жалилов
Ўзбекистон Экологик партияси Навоий вилоят Кенгаши раиси,
Халқ депутатлари Навоий вилоят Кенгаши депутати

Агарда Сиз мақолада хатони учратган бўлсангиз, унда хато матнни белгилаб, CTRL + ENTER  тугмасини босинг ва сайт маъмурига хабарнома жўнатинг.